فضل عشر ذي الحجة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى
آله وصحبه أجمعين .. وبعد …





فضل عشر ذي الحجة :



روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال :

( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه
الأيام – يعني أيام العشر - قالوا : يا رسول الله ولاالجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا
الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء )

وروى
الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
:

( ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر
فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )

وروى ابن حبان رحمه الله في
صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفضل الأيام يوم
عرفة




*** أنواع العمل في هذه العشر ***

الأول :


أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها
قوله صلى الله عليه وسلم : ( العمرةإلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس
له جزاء إلا الجنة ) وغيره من الأحاديث الصحيحة .



الثاني :
صيام
هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة – ولاشك أن الصيام من أفضل الأعمال
وهو مما اصطفاه الله لنفسه ، كما في الحديث القدسي : ( الصوم لي وأنا أجزي به ، انه
ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مامن عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد
الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) متفق عليه . ( أي مسيرة سبعين عاماً
) ، وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صيام
يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي
بعده.



الثالث :
التكبير والذكر في هذه الأيام . لقوله تعالى : (
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) وقد فسرت بأنها أيام العشر
، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمدرحمه
الله وفيه : ( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وذكر البخاري رحمه الله
عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم انهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر ،
فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله
عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
والله أكبر ولله الحمد . ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق
والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى : ( وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ )
ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم
ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار
والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم، ويجوز الذكر بما تيسر
من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة
.



الرابع :
التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب
على الأعمال المغفرة والرحمة، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب
والود ، وفي الحديث عن أبي هريرةرضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (
ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه ) متفق عليه .




الخامس :
كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة
والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من
الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام ، فالعمل فيها وان كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب
إلى الله من العمل في غيرها وان كان فاضلاً حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا
من عقر جواده واهريق دمه .



السادس :
يشرع في هذه الأيام
التكبيرالمطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبير المقيد
وهو الذييعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم
عرفة ،وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق .




السابع :
تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق، وهو سنة
أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ، ( وقد ثبت أن
النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع
رجله على صفاحهما ) متفق عليه .



الثامن :
روى مسلم رحمه الله
وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلىالله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال
ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) وفي رواية ( فلا يأخذ من
شعره ولا من أظفاره حتى يضحي ) ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله
تعالى : ( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُ مْحَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) وهذا
النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولايعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم
أضحية تخصه ، ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر .




التاسع :
على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ،
وحضور الخطبة والاستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد ، وانه يوم شكر
وعمل بر ، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني
والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في
أيام العشر .



العاشر :
بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن
يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات
واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه
.














** لقد أقسم الله
تعالى بالعشرة أيام من شهر ذى الحجة فقال: "والفجر وليال عشر" **

فلا تضيعوا
فضل وثواب تلك الأيام فمستحب فيها قيام الليل والتصدق علاوة على صيام التسعة أيام
.

قال بن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال:

فى أول يوم من
ذى الحجة غفر الله فيه لآدم ومن صام هذا اليوم غفر الله له كل ذنب.

وفى
اليوم الثانى إستجاب الله لسيدنا يوسف ومن صام هذا اليوم كمن عبد الله سنة ولم يعص
الله طرفة عين.

وفى اليوم الثالث إستجاب الله دعاء زكريا ومن صام هذا اليوم
إستجاب الله دعائه.

وفى اليوم الرابع ولد سيدنا عيسى عليه السلام ومن صام
هذا اليوم نفى الله عنه البأس والفقر وفى يوم القيامة يحشر مع السفرة الكرام .


وفى اليوم الخامس ولد موسى عليه السلام ومن صام هذا اليوم برء من النفاق
ومن عذاب القبر .

وفى اليوم السادس فتح الله لسيدنا محمد بالخير ومن صامه
ينظر الله إليه بالرحمة ولا يعذبه أبدا .

وفى اليوم السابع تغلق فيه أبواب
جهنم ومن صامه أغلق الله له ثلاثون بابا من العسر وفتح الله ثلاثون بابا من الخير
.

وفى اليوم الثامن المسمى بيوم التروية من صامه أعطى الله له من الأجر ما
ليعلمه إلا الله .

وفى اليوم التاسع وهو يوم عرفة ومن صامه يغفر له الله
سنة من قبل وسنة من بعد .

وفى اليوم العاشر يكون عيد الأضحى وفيه من قرب
قربانا وذبح ذبيحة ففى أول قطرة من دماء الذبيحة يغفر الله ذنوبه وذنوب أولاده ومن
أطعم فيه مؤمنا وتصدق بصدقة بعثه الله يوم القيامة آمنا ويكون ميزانه أثقل من جبل
أحد.

صدقت يا رسول الله.
نسأل الله لنا ولكم الصيام والقيام والأعمال
الصالحة فى هذه الأيام المباركة .


والله الموفق والهادي إلى سواء
السبيل وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .


والسلام عليكم ورحمه الله
وبركاته